“惧内”其实是一种充满智慧的积极的生活家庭谋略——近日在中国两岸四地男大学生中开展的一项“哪里的男生更会做男人”的调查显示，对于“男性最成功之处”一题选择“家庭生活最重要”的男士明显港台多于内地，而同为内地城市，上海比北京多出近一倍。

    有趣的是，在“上海小男人”爱家顾家、尊重女性、远离暴力等男性特质日益被开掘出来的今天，上海男性在回答问卷时，对于“男性成为家庭主夫”这样的问题仍然表现了相当程度的排斥。

    “这种自我否定的意图表现了他们在对外时恐惧社会压力的防卫性态度。”负责上海部分调查的绅士生活沙龙创构人蓝怀恩女士说。

    确实，一说到上海“小男人”这个称谓从来都是带着一丝羡慕和更多贬损口气的。特别是他们“惧内”的表现，常为人所不齿。但在现代社会，有专家认为，所谓“惧内”其实是一种充满智慧的积极的生活谋略。

    中国具有悠久的“惧内”历史和文化

    中国是个崇尚男子气概的国家，但“惧内”的文化却也同样“悠久”。最早有“惧内”之誉的要数为博美人褒姒一笑、烽火戏诸侯的周幽王了。虽然后世多将其归咎于红颜祸水或者宠爱过度，但这种要什么给什么的态度却和后来的“惧内”表现并无二致。

    历朝历代都有怕老婆的“惧内”实例，最著名的要数宋朝。苏东坡一句“忽闻河东狮子吼，拄杖落手心茫然。”本来是想替友人鸣不平，不曾想“河东狮吼”的说法自此深入人心，变成“惧内”最典型的一种写照。

    直观描述最后还会归结为理性的归纳。清代小说《八洞天》中，对于男人的“惧内”做过非常有趣的阐述和分类，其所概括的情形大致有三种：势怕、理怕和情怕。而这三种“怕”又可以进一步分成九大类：“势怕”－－畏妻之贵、畏妻之富、畏妻之悍，“理怕”－－敬妻之贤、服妻之才、量妻之苦；“情怕”－－爱妻之美、怜妻之少、惜妻之娇。

    很明显，“势怕”属于传统意思上被逼无奈的“惧内”，而“情怕”则更多的是出于对妻子美丽、年少、娇弱的宠爱，出发点比较单一，没有过多的分析价值。而“理怕”才是今天的两性关系中非常具有参考价值的“惧内”模型。