精短的书评很有魅力，譬如，“一本从八岁读到八十岁的书”，这是评论《唐诗三百首》的，谁能说不妙；“哲学的天籁”是评论《庄子》的，真是一语中的，让人回味不尽。精短的书评洋溢着睿智，也显示了神韵。

    有人说《史记》是“历史的长城”，这是一句既没有神韵也没有特色的书评，因为用它去评价《资治通鉴》以及其它的史书也是可以的，听一听鲁迅对《史记》的精短书评吧：“史家之绝唱，无韵之《离骚》。”这才有了神韵，评出了特色。

    　　 精短书评评论得好的，那种悠长的韵味贯穿于一本书的始终，能让人回味不尽，立刻就会得到读者的喜爱。《诗经》是一部极有韵味的古书，它的文字里充满了对远古时代诗意的想象。古人评论《诗经》说：“诗三百，一言以蔽之，思无邪。”“思无邪”三字是孔子对《诗经》的精短书评，老先生太聪明太狡猾了，《诗经》里面歌情唱爱，岂不闻“郑声淫”？这样的书能符合传统道德吗？能被社会容忍吗？圣人一句话就给“钦定”了，并使其得以广泛流传下来。从人文的角度来看，“思无邪”也是对《诗经》最正确的评价，孔子在提醒人们读它时不要产生误解。现代人对《诗经》比较普遍比较“经典”的一句话书评是：“先民的歌唱。”那么一本韵味十足的名著，得到的却是如此的一句讲义式的评论，实在太平庸不过了。

    还有人评论《论语》：“垂范万代，流芳百世。”好像在给一个人写总结，当然也就缺乏韵味。孔子通过《论语》与学生之间进行暖洋洋的心灵沟通，可以称其为一本“世故大典”，请注意，这里说的“世故”不是处世圆滑的那个词，是指对人情世态的熟谙和正确抉择，这也是《论语》让人推崇的真正价值所在。在这一点上没有人能超越孔子，如果说《老子》是“人生的大智慧”，那么《论语》便是“生活的导师”。

    有人评论《红楼梦》为“封建文化的百科全书”，也有人说是“封建社会的百科全书”，这个精短书评很好。毛泽东在评注清代文学作品时写道：“要把《红楼梦》当作历史读”，也非常有道理。但是曹雪芹本人的情感是不在于此的，他曾用八个字评价过自己的《红楼梦》：“万艳同杯，千芳一窟。”表面上好像说的是一杯酒和一“窟”茶，而事实上，“万艳”和“千芳”暗指女性，“杯”同“悲”，“窟”同“哭”。这大概才是曹雪芹创作的本意吧，“都云作者痴，谁解其中味？”

    有人评论《聊斋志异》是“瓜棚下的怪谈”，我认为倒不如套用评论《庄子》的那一句书评改为“人们的天籁”。此语或许更能言说出《聊斋志异》的意境和韵味。

    　　 有人评论《鲁迅文集》道：“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。”妙！有人说《白鹿原》是中国的《百年孤独》，陈忠实也自道甘苦：“我死后有一本《白鹿原》垫棺木也就够了。”这评价也很高。而中国古代那一句让人倾倒的书评──“洛阳纸贵”，可能是迄今为止最高贵的精短书评了。