ｎｏ：１１

    《文化与帝国主义》　爱德华.w.萨义德　著　李琨　译　　三联书店出版

    ２００３年１０月第一版

    哲学如同人思想的骨头，没有骨头的思想是疲软的。哲学也是训练思维和逻辑最好的工具，因此对于哲学，我向来是比较看重的，了解了哲学，也就了解了世界文化和知识的构架，能够举一反三的明白道理。很可惜的是近二十年来，由于物欲世界的浮躁，真正了解哲学和爱好智慧的人并不多了，大量懂得些小小哲理的人也缺乏基本的哲学体系以及常识，这不能不说是现代人比较弱智的原因之一。

    一提起哲学，恐怕很多人要头痛，我也头痛过，我想原因是翻译的问题，早些年那些康德、黑格尔、海德格尔的作品读来简直有如天书，至今也没有完全弄明白其中作者到底在说些什么，记忆中只觉得词语还可以那么组合，句子还可以那么写，完全出乎意料。

    不过本书绝对不是一部纯粹哲学的理论著作，而更偏重于是一本文学批评理论的书，比起早些年作者的成名作《东方学》，已经浅显很多。而且我们本来就是东方人，近代的历史也处于文化殖民的历史中，因此对书中很多章节以及论点就有很好的理解了。

    不过，虽然这样，我还是觉得非要具有响应的文学知识和文艺批评理论常识和一定的美学知识方能顺畅的品读此书，否则你看到前１００ｐ就很有可能看不下去了，这就如同让我父亲来看电脑杂志一样，虽然还是那些中国字，可真是看不懂，还看得累。

    当然，反过来说，正因为这样，对于诸多不知道的理论和常识，正是在看这样的书的时候，一方面感到作者知识的磅礴如同大海，一方面才觉得自己欠缺些什么东西，从而有了下一步阅读的方向，这就是看该书的另外一个所得。省得有的人老抱怨说“无书可看”。

    值得一提的是，作为一个准知识分子，这就是目前的“公共知识”，就比如所谓小资必然能口蹦几句洋文一样，如果你连这本文化帝国主义都没有看过，那只能说你连知道分子都不算，当然这不是我的标准，而是《纽约时报》的标准。