ｎｏ：２１

    《和尚与哲学家》　〔ｌｅ　ｍｏｉｎｅ　ｅｔ　ｌｅ　ｐｈｉｌｏｓｏｐｈｅ〕

    〔法〕　让－弗朗索瓦。勒维尔　　　马蒂厄。里卡尔　著　陆元昶　译

    江苏人民出版社　２００５年２月第一版

    这本书在网站上的的简介是这样的：佛教究竟是什么？为什么它今天在西方有如此多的信奉者？如何解释这样一种既古老又崭新的智慧形式的胜利？这部从人类史和思想史的一个特殊环境中产生的书就是为了回答这些问题的。生物学博士马蒂厄。里卡尔生于１９４６年，他定居于亚洲并成为藏传佛教的和尚。此后，他似乎在意识形态上与他父亲，公开的怀疑论哲学家让－弗朗索瓦。勒维尔相对立。１９９６年，在尼泊尔的隐居处，他们决定通过自由的谈话，交流他们的疑问和对各自对于对方的困惑。

    于是，这本书就诞生了。因为这是两父子之间的对话，因此书用的是对话体的形式。老鱼我看过的对话体的书不多，在我的印象中以前看的苏格拉底的书是对话体的。可能西方一直有这样的传统，关于哲学论辩的，用对话的形式能使读者站在旁边，作为审视者，更容易明白双方的观点。

    两个都是受过严格的科学和哲学训练的人，因此在他们的对话中不会出现那种牛头不对马嘴的提问和回答。这是一本严格意义上对佛教智慧作了全面探讨的书籍，从意识形态的各个层面比较和交流了现代哲学和佛教哲学的关系。在这种讨论，甚至是争论中，对佛教文化、佛教的本来面目有了新的认识和觉悟。

    一般老鱼我看书很快，不论是什么书，大概短一点的（３０万字以内）大概３－４天就看完了，长一点的没有什么忙事的话，大概也就一个星期能看完。不过这本书，我却足足看了三个月。不是因为其中的语言深奥难懂，恰恰是这些对话太过口语，太容易清楚他们在说什么，于是看到后边的时候，总要再翻到前边去看看。因为很多思想时有脉络的联系，不仔细认真看的话，自己的思维跟不上趟，链接不起来。

    还有一个原因就是，其中很多的地方给了我启发。虽然以前对佛教也了解不少，但看了这书后，才发现很多根本的认识有些问题。譬如，我以前认识到佛教里有哲学的智慧，却没有看到佛教在整个人类文明中的真正本相，其实佛教是一种“静观”哲学，是关于人的行为科学，是人类“内在”的一种重要科学分支。

    而且佛教并非提倡的是退出或者放弃，反而他是一种积极的方式，通过静观内心的修行，来主动的改造人对世界，对生命的观念和感受，从而使世界，使共处的生命更和谐。比如佛教里的非暴力和牺牲精神，无疑不是对整个人类历史或者文明巨大的贡献。当然，以我浅显的心灵，难以一一去描述这书给我们的启示。

    需要你，无论是一个纯理性主义者，还是一个感性的心灵感悟者，都可以自己去看，去思考，去把佛教智慧放在人类整个的历史长河和文明宫殿中去看待。我想你会得出比我更多的思考和认识。

    当然，从某种层面上来说，如果你对哲学的各个层面，还有佛教不是足够了解的话，看此书就会很吃力。我的意思是说，如果你对一些哲学或者佛教上的“公共知识”几乎不了解的话，你未必能把此书顺畅的看下去。在此，感谢网友“小嘟嘟”和我交换此书，这是我今年最认真看的一本书。