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梁实秋在《喝茶》一文中说：“凡是有中国人的地方就有茶。”品茶不单是为了解渴，更重要的是能带给人精神上的享受。我生在茶乡信阳，我知道信阳人有饮茶的习惯，茶从口而入甜润清香，这是初品，若要细品，需心口如一，方能领会茶与茶之间品质的微妙和精神的异同。细究起来，这品茶和品诗也是有相同之处的，看诗时初过目时，领会的只是文字的气氛和概括，若要领会文字的精妙与内蕴，也需眼心如一。
上京的“茶诗歌”几乎概括了中国所有的名茶，让人仿佛置身于一个丰富多彩，环境高雅，窗明几净，水清怀明的茶世界。在此环境中，你眼观的不仅是茶的容颜；你闻的不仅是茶的清香，你必需以心静神闲，排除杂念，反复细品，你才能品出上京茶中的心灵经历和个性展现。
细品上京的茶，不难发现，它优美的文字里，散发出温暖幽雅的以下几个显著的品性。
1）形美,香高,味长。上京的《西湖龙井》《菊花茶》《玫瑰花茶》《茉莉花茶》《白茶》《信阳毛尖》等，在文字的意境之中展开，犹如沸水泡开的茶叶，自然随意不拘泥于形式，呈现的是一片自然之态之美。读之如朗朗上口之小令，既有古典的浪漫，又不乏现代气韵。爽口耐品，如《菊花茶》。
小朵小朵地
浅黄浅黄地
淡淡淡淡地
轻漂在杯中
用干枯过的心
再次绽放出复活的信念
直到
把自己的本色褪去
才让人品味出
你那不畏秋霜的傲骨
却愿意无私地
化为茶道中的甘泉
在人们的齿颊留芳
文中自有不可抑制的花朵的淡淡清香，更有人生的淡泊宁静之风，大梦初醒之悟性。有此心态和神情的还有《西湖龙井》《玫瑰花茶》《茉莉花茶》《白茶》《信阳毛尖》《白茶》《金银花茶》等。
2）上京“茶诗歌”中最迷人的是“从来佳茗似佳人。”对茶的如此写法虽不是他的首创，但他却能巧妙的用茶呈现佳人的仪态万方，楚楚动人，让人心生爱怜步入如梦佳境。如《西湖龙井》
捧起
冲泡着你的温杯
眯起眼睛
深吸一口你的香气
我仿佛
牵挽着一位
柔嫩而细小的佳人
在西子湖畔
于细雨濛濛中
凌波微步 罗袜生尘
慢啜细品你时
你那抹香郁
依然柔情般地
暖在我的心头
这样的茶。美如西子谁不想与之相伴一生。再看上京的《茉莉花茶》，另一个小佳人，也是那么洁白温馨，有江南细雨濛濛之中，一片洁白的悠悠和浮动。
情人的美梦里
你撑起一把洁白的小伞
摇晃着轻盈醉人地脚步
哼着一曲江南小调
在飘逸的小雨里
散发出纯朴的芬芳
3）在茶中，既融洽了地域风土人情，又舒展了时空的辽阔沧桑。如《酥油茶》《大红袍茶》《蒙古奶茶》等，以为例：《大红袍茶》
世袭着皇官
报答你的骄傲
但你仍然倔强地
扎根在
九龙窠高岩的峭壁上
那想象得出的红袍披挂
犹如一抹红灿灿的风采
终年感动着岩顶
使它身上潺潺地细泉
变成浸润流滴的眼泪
在温柔的阳光地亲吻下
染红了你枝头上的浪漫
你的名贵
不仅仅是一种传说
而是真实地参悟着
武夷山顶上
天心寺里的一颗禅心
使后人
经过一番精湛的功夫
才在你那
香气馥郁的兰花香中
延续着
岩茶之巅的韵味
这茶，你细品，已经入静入空，已无了世俗的炎凉。此时茶已非茶，茶已如人生，何去何从，已不在茶而在心。
上京之“茶诗歌”也如其所描绘的茶，有“香、浓、醇、韵、美”。虽风格有异，但仍有相同相近之气韵。单一而品，茶香味正，集中而品，有时，仿佛你中有我之香，我中有你清爽凉静。
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