能的演出，一般只有两三个演员，除仕手（主角）和胁（配角）外，有时还会有一两人物，但基本上没多少戏。所有演员都是男性，如扮演女角则戴假面。

    仕手方

    能表演的主角，日语称做“仕手”，是整个表演的中心，一场能只能有一个主角。仕手方除了主角外，还有一些辅助人员：连（副主角），主要是作为主角的同伴出场于某些重要的场合，在某些剧目里甚至和主演有同样的份量。后见（辅佐），在演绎能时坐在舞台后方，以应付舞台上的一些突发事件，并负责整理仕手的装束，操纵道具等。作用十分重要，与仕手同格，甚至常由实力比仕手更上位的人担任。

    地谣（伴唱），通过合唱，描写情景，表现人物心情。由6—10人编成，受“地头”指挥。

    主要流派：观世流、金春流、宝生流、金刚流、喜多流

    胁方

    配角称做“胁”，他的主要作用是引出主角，比如扮演一个旅行僧或者勅使。相对于主角常常扮演的神的化身或武士的亡灵，胁的角色必须是一个现实的人，而且必须是男性。主角上场后，胁通过与之问答对唱来衬托他的表演，展开剧情。

    主要流派：高安流、福王流、宝生流

    囃子方

    能的伴奏，由笛子、小鼓、大鼓、太鼓四种乐器组成。一人操一器，此四人合称“囃子方”。与仕手方的地謡一样，囃子方也起到表达心情、描写情景的作用，但它在配合主角的舞蹈方面发挥着更重要的作用。乐器虽只四种，但通过质朴的音色可传达出撼动灵魂的魅力。
主要流派：

    笛子方：一噌流、森田流、藤田流；小鼓方：幸　流、幸清流、大仓流、观世流；大鼓方：葛野流、高安流、石井流、大仓流、观世流；太鼓方：观世流、金春流。

    狂言方

    能的表演是非常庄重、紧张的，内容又多为悲剧，所以在场间休息的时候要杂以狂言的演出。狂言与能有同样的源流，但能属于歌舞系统，而狂言则是一种滑稽的科白剧。

    通常情况，能乐每次表演五出能，四出狂言，每两出能之间夹演一出狂言。由于能的词句比较艰涩，狂言除了调节气氛外，还起到解释能的作用。狂言的角色，往往是当地人或寺仆一类，或是能中登场过的，以做场面上的连接，比如翁能里的三番叟或神的侍者。

    主要流派：大藏流、和泉流。