在刀郎木卡姆的演奏中，有四种乐器是与众不同的，刀郎人独有的卡龙琴、刀郎热瓦甫、刀郎艾捷克、刀郎人的手鼓。其中卡龙琴和刀郎热瓦甫被称为刀郎乐器，是刀郎木卡姆中的灵魂。

    不同种类的刀郎乐器演绎着不同风格和节奏。二十年前，不少外国以及中国其他省份的作曲家、音乐家都想尝试把这五种节奏的和谐之声记录成五线谱，但都在采风数月后，纷纷放弃，最后，还是刀郎人自己的两位音乐家热合甫·吾拉音，阿不都热依木·尼亚孜花费十年时间将刀郎木卡姆九套曲子和刀郎民间十九首民歌整理成可以流传于后世的五线谱，刀郎乐器从此更是在无数作曲家、音乐家眼中变得更加神秘。

    卡龙琴：刀郎木卡姆独有的乐器

    关于卡龙琴的来历还有一个传说，大约500年前，有一位叫毛拉的刀郎人，酷爱音乐，用一块三角形箱式木料，把野兽的肠子晒干，拧成细弦钉上，便可以弹奏出音响。后来，毛拉几经改制，将三角形改成四边形，弹奏出的声音更加美妙了，这“有声的音箱”就是卡龙琴的始祖。

    现在，刀郎人将枯死的胡杨从中间掏空，加工成槽状、旋成弧、箍成桶，做成琴箱。琴长85公分，宽55公分，高15公分，琴弦固定为19对，弦轴和面板取材于桑木、核桃木。

    在新疆其他地域的木卡姆演奏中，也出现过类似于卡龙琴的乐器，吐鲁番地区的“羌”，从外形和演奏的方式来看，基本相似，可这其中的门道还得听听专家怎么说。

    麦盖提县文工团原团长热合木·卡德尔道破两种乐器的区别：“先有卡龙琴，再有羌。为什么呢？我们一起来看看乐器，卡龙琴19对琴弦只有一个琴轴，装在左侧上部，而羌至少有四个琴轴；卡龙琴弹奏复杂，许多音得左手用铜器按压，右手

    弹奏，就这样，有些音还是无法弹奏，但羌就不一样了，所有的音都可以直接弹奏。”

    卡龙琴是刀郎人最古老的乐器，对于刀郎人自己来说也是有些难学，对外人来说那更是晦涩了。

    刀郎热瓦甫：刀郎人中最普及的乐器

    “我的热瓦甫琴声多么响亮，莫非装上了金子做成的琴弦？”南疆民歌《阿娜尔古丽》一开始就唱出热瓦甫，可见热瓦甫是维吾尔人生活中多么常见的乐器，著名的阿凡提形象也是弹着热瓦甫，骑着毛驴走遍新疆。

    通常流传的热瓦甫是7根弦，弹起来不像演奏二胡那样放在腿上，而是将右胳膊环住热瓦甫，右手弹弦，左手在琴头把位，非常轻巧。

    刀郎热瓦甫是个17根弦的乐器，靠右边的琴头上，并排17个调弦松紧的木制的销子，琴身看起来大了许多。

    值得一提的是，这刀郎热瓦甫弦多但没有把位，可就是这一个个光溜溜的琴杆，刀郎老艺人们却运用自如，不得不令人惊叹。

    刀郎艾捷克：刀郎木卡姆唯一拉弦乐器

    刀郎木卡姆中唯一的拉弦乐器刀郎艾捷克，它的声音仿佛小提琴，悠扬绵长。

    普通的艾捷克都是四弦乐器，拉琴的姿势像是在拉二胡，可刀郎艾捷克的琴弦就复杂了，中间一撮白色的马尾巴，大约小拇指粗，也不知道确切的根数，做的时候只是凭借感觉，大概粗细就好了；两侧还有15根铁弦，别误会，这15根铁弦可不是用弓拉的，而是用指头按上，让艾捷克的琴声中增加些震颤的回音。

    刀郎艾捷克是我见过的最复杂的乐器，琴弦复杂，演奏也复杂，琴杆没有品位，弹奏的声音却音阶分明，每一个学拉刀郎艾捷克的刀郎孩子都模仿着大人的样子，凭借感觉中的品位去摸索，仿佛每个刀郎人都有一个音乐的灵魂，而这刀郎木卡姆就是刀郎人骨子里迸发的音乐。

    刀郎手鼓：刀郎木卡姆中的灵魂

    手鼓又叫“达甫”，新疆各地的维吾尔人都会用这手鼓，只是弹奏的手法和节奏因地域而不同。刀郎木卡姆不像其他地域的木卡姆，光乐器都近十种，刀郎木卡姆乐器只有四种，卡龙琴、刀郎热瓦甫、刀郎艾捷克、手鼓，可能是因为乐器少，每一种乐器在木卡姆中都占据非常重要的地位，手鼓正是一个点睛乐器。

    在央塔克乡，艾山·牙牙只要有一个手鼓，敲起手鼓，立刻开始吼唱起惊心动魄的刀郎木卡姆，可以没有其他乐器，光是手鼓，就可以让人们随鼓声进入到远古的狩猎现场，鼓声在召唤人们去打猎。刀郎手鼓的节奏变化多样，5/8拍的鼓声，表现猎人们在寻找猎物，声声催人的4/4拍，象征猎人们用弓箭射击，猎物应声倒地，转而，手鼓进入2/4的节奏，表现刀郎人庆祝打猎满载而归的喜悦。