《吕氏春秋卷五》有如此一段文字：“昔黄帝令伶伦作为律．伶伦自大夏之西，乃之阮隃之阴，取竹於嶰溪之谷，以生空窍厚钧者，断两节间，其长三寸九分而吹之，以为黄钟之宫，吹曰舍少．次制十二筒，以之阮隃之下，听凤凰之鸣以别十二律．其雄鸣为六，雌鸣亦六，以比黄钟之宫，适合。”

    晚照夕阳，白发孤心，洞箫曲韵悠扬，缠绵伤感，向来有种落日情绪。

    忆秦娥：洞箫神话

    传说诗仙李白曾有一首《忆秦娥》的词，词云：

    箫声咽，秦娥梦断秦楼月，秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。音尘绝，西风残照，汉家陵阙。

    这是李白写的秦娥吹洞箫的一段故事。据《东周列国志》记载，秦穆公有一个爱女，名唤弄玉，自幼喜欢吹笙。 一次，秦穆公得到一块美玉，令最好的匠人雕琢成玉笙，赐给弄玉。弄玉爱不释手，日夜吹笙不止。光阴似箭，一晃弄玉已长成十五见，美如仙女，穆公欲给其配夫。弄玉说，我配夫也必须是善吹笙者。弄玉当夜果然做了一个梦，梦见空中来了一位仙人，骑龙捧笙与其合奏。于是弄玉与其婚配了。婚后仙人告诉她，我是华山仙子，说罢骑龙飞腾而去。

    洞箫在中国有着深厚的文化底蕴

    第二天弄玉把这个梦说给父亲，秦穆公命一位大臣到华山私访果然访到一位身高八尺，面如古月的青年男子，他叫箫史，最善于吹箫，那位大臣把他带回朝延。穆公认为他只会吹箫，不会吹笙，因此想的要他走。但是女儿弄玉却在暗中看中了这个会吹箫的青年美男子，于是，她对穆公说，何不让他吹箫听听看。穆公对女儿弄玉的话一向是百依百顺的，于是他让箫只吹起了洞箫。

    第一曲罢，清风徐来，清爽宜人；第二曲罢，五色祥云飘飘飞来，令人目眩；第三曲罢，两只白鹤飞来，接着，凤凰、孔雀、群鸟纷纷飞来。穆公问箫史：“你吹箫为何引来群鸟？”箫史说：“我吹箫能引来凤凰，凤凰为群鸟之王，因此其他鸟就都随着飞来了。”秦穆公听罢非常惊奇，因而问起箫史有关洞箫的历史。箫史说：“洞箫是远古伏羲氏发明的。其中有二寸长二十五管的排箫，有五尺七孔的洞箫，我吹的是洞箫。”弄玉一下子即看中箫史的美貌，又迷之洞箫。于是俩人结为伉丽。秦穆公也为他俩建楼筑台。从此二人心昼夜在楼台上奏笙吹箫，十分和谐。
    忽一夜里，一只彩凤和一条金龙双双飞来。弄玉和箫史骑龙乘凤，飞天而去。有诗为证：

    弄玉秦家女，箫史仙处童；来时兔月满，去后凤楼空；密笑开怀饮，浮声咽更通；相期红裤包，飞向紫烟中。

    养洞箫如佩美玉

    民间有一个古老的传说，凡是年代久远的洞箫，因为它吸收了主人的气血的缘故，如果把它劈开，竹子里面会流出血来。其实，是竹子的颜色会随著岁月的推移而产生变化，时间一长，箫管的颜色会变成褐红色，故此劈开的老洞箫内里呈现出红色。人们看到红色，便误认为是血．因为有这个传说，大多数洞箫的管内便漆上了红色．

    洞箫做好之后，随著时间的增长，竹材的性质会产生变化，如果是经常使用的洞箫，变化会更为显著。

    洞箫声中，西风残照

    这些由时间和人手接触而带来的变化，对洞箫来说，会产生好的影响．年份越久的洞箫，竹子的纤维逐渐老化，逐渐变硬，变脆．音色会越醇，反应会越灵敏，演奏性能也会变佳．除此之外，洞箫的外观也随时间增长而产生变化．竹子的表面的色泽会逐渐变深，变得润泽光亮．通常，使用两年的洞箫，已经呈现出麦芽色．使用五年后，呈现淡茶色．超过十年的洞箫，会出现一种褐色的光辉．如果经常使用和接触，洞箫会受人手的油脂沁润，呈现出深红色半透明的色泽来．超过百年以上的竹材，会变成有如浓红茶一般的深褐色，古朴优雅，灵气隽永，令人爱不释手。

    经人手的培养而使洞箫产生这些改变，称为养箫。如同玩玉的人“盘玉”一样，须要付出感情，付出耐性，日久见功。人箫之间，有感情维系著，才会使洞箫产生无以伦比的灵气

    文箫武箫有分别

    自古以来，洞箫的尺寸变化甚多，而每管洞箫的性格特徵各各不同，这是洞箫特有的文化。箫声如凤鸣，有若雄的，也有如雌的，亦有以文箫和武箫之称，为区分不同性格的洞箫。

    竹管粗者声如洪钟，称为武箫；竹管细者典雅阴柔，称为文箫。若以每类箫分文武，则如此分之：

    紫竹箫类：琴箫管细，为文，凤凰箫管略粗为武；南箫类：粗厚者为武，细薄者为文。若以各类合观：南箫为武，紫竹箫、玉屏箫为文。